Il y a quarante-deux ans, en septembre 1982, a eu lieu le massacre de Sabra et Chatila.
Pendant 3 jours, des milices dites « chrétiennes » soutenus par l’armée israélienne, ont massacré la population civile du camp1. Le nombre exact de victimes est inconnu, certains estiment le nombre de victimes entre 1500 et 3500.
Trois ans après, de 1985 à 1988, il y a eu ce qu’on appela « la guerre des camps ».
Quarante-deux ans après les massacres, les réfugiés palestiniens de Chatila mènent toujours une vie confinée dans l’ombre.
Sur ce fond de tableau marqué du signe du malheur, et quand bien même, les jeunes palestiniens se sentiraient et se diraient «dépossédés de tout y compris de leurs rêves», plus forte que la mort, pousse la vie, par intermittences, simple, tranquille, obstinée.
Dans l’ombre de Chatila,
…des enfants naissent et grandissent. Ils se scolarisent, comme tous les enfants du monde ils «font leurs devoirs» à la maison et se projettent par là dans le futur. Si leur horizon est plombé par les ruines, leur vie n’en parait pas ruinée pour autant. La meilleure garantie de l’espoir.
…des jeunes recherchent du travail, se forment, s’organisent, font des «petits boulots» malgré leur carte de Réfugiés pour toute pièce d’identité qui leur interdit d’exercer plus de soixante-dix métiers au Liban et qui rend les voyages quasi impossibles.
…des couples s’aiment, font des enfants qu’ils aiment, éduquent et scolarisent.
…les plus anciens méditent toute leur histoire et comparent les jours actuels à ceux d’avant leur déportation2.
Le travail présenté ici, fruit d’une quinzaine d’années de travail, a comme intention d’être un témoignage d’une vie de réfugiés palestiniens à l’ombre d’une « civilisation », celle-là même qui les a oublié depuis des décennies.
J’ai voulu donner des noms et des visages à une population qui se dilue trop souvent, anonymement, dans des statistiques stériles.
Plus d’images ici.
Tarek Charara
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1 La littérature autour du sujet est vaste et extensive. J’ai fait de mon mieux pour faire une synthèse de l’histoire des réfugiés palestiniens jusqu’aux aux massacres et la guerre des camps dans mon ouvrage « à l’ombre de Chatila », disponible sur ce site.
2 Texte de Joseph Canal
Texte et images © Tarek Charara/Kaleidos images.
Tous droits réservés.
Déjeuner
Chatila, camp de l’UNRWA. La famille Al Hindawi déjeune. De gauche à droite: Ahmad, le neveu orphelin de Jamal, Jihad et Nidal, Jamal, les soeurs jumelles Farah et Hanan et tout à droite leur mère Mona. Jamal est polisseur de marbre et a un petit magasin d’alimentation en bas de sa maison. Mona n’a pas de travail et s’occupe de la maison.
Le joueur de Oud
Chatila, Camp des « Nouriyé » (Tsiganes). Un joueur de « Oud » (luth oriental) donne un concert gratuit à quelques enfants du camp. Les habitations faits de tôle ondulée, bouts de bois et bâches en plastique sont propres à l’intérieur.
Chatila, vision d’ensemble du camp
Chatila. Le camp de l’UNRWA est construit « en dur » sur 40000m2. Faute de place, les constructions atteignent les 6 étages. Au premier plan le bidon-ville du camp des « Nouriyé » (Tsiganes).
Le joueur de Oud
Chatila, Camp des « Nouriyé » (Tsiganes). Un joueur de « Oud » (luth oriental) donne un concert gratuit à quelques enfants du camp. Les habitations faits de tôle ondulée, bouts de bois et bâches en plastique sont propres à l’intérieur.
La route qui mène vers le camp de l’UNRWA
Chatila. L’entrée des camps est bordée par des marchands en tout genre. Ici tout se vend: Les fripes en passant par les contrefaçons et le matériel éléctronique de 4e ou 5e main. Les copies pirates des derniers disques à la mode cotoient les copies tout aussi pirates des derniers films – y compris les films pornos.
Vente d’oiseaux
Chatila, proche de la cité sportive. Un syrien d’origine palestinienne survit grâce à la vente d’oiseaux capturés dans la nature.
La « cité sportive » de Beyrouth
Chatila est juste aux abords de la « cité sportive » de Beyrouth.
Les enfants aident
Chatila, UNRWA camp. Une petite fille égalise la dalle de béton fraîchement coulée devant sa maison.
Jeux de guerre
Chatila, UNRWA camp. Jeux de guerre dans les ruelles du camp.
Ruelles de Chatila
Chatila, camp de l’UNRWA. Dans les rues du camp. Un écolier va en cours.
Une de rues principales
Ghobeiri, Liban. Chatila, camp de l’UNRWA. Une des rues principales du camp.
Enfants
Chatila, rue principale. Deux petites filles s’amusent.
Jeux d’ombres
Chatila, UNRWA camp. Une des rues qui mènent à l’intérieur du camp.
Signes de construction
Chatila, UNRWA camp. Signes de construction.
Futur?
Ghobeiri, Liban. Camp de réfugiés Palestiniens Chatila. Une jeune femme à sa fenêtre.
Le trajet
Chatila, UNRWA camp. Un papa emmène ses filles à l’école.
3e génération
Ghobeiri, Liban. Camp de réfugiés Palestiniens Chatila. Youssef Majzoub et sa petite fille Roseanne. Youssef est né en Palestine et Roseanne au camp de Chatila.
Chercher l’eau
Chatila. Camp des «Nouriyé», des Tsiganes. Ici, il n’y a pas d’eau courante, il faut aller la chercher par bidons…
Horizon déséspérant
Chatila, camp de l’UNRWA. Les enfants ont un horizon plombé par les ruines.
Enfants
Chatila, camp de l’UNRWA. Garçons dans les ruelles du camp. Combien de doigts jusqu’à la victoire ?
Jeux de guerre
Chatila, camp de l’UNRWA. Les petits garçons jouent à la guerre.
Jeux
Chatila, camp de l’UNRWA. Après ou avant l’école, les garçons se retrouvent dans les multiples salles de jeux à l’intérieur du camp. L’école «Ramallah» pour garçons devient l’école «Hama» pour filles l’après-midi. Chaque mois l’ordre est changé… Ici, les garçons jouent au baby-foot dans une des salle de jeux.
Les anciens
Beyrouth, Liban. Sabra. Les hommes seniors se retrouvent parfois dans un café pour fumer le narguilé. Ici au café «Abou Nader Al Salhan» à Sabra.
Jardin d’enfant
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Le jardin d’enfants. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps.
Jeux d’enfants
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Le jardin d’enfants, deux petites filles s’amusent avec leur maîtresse, Mme Maryam Shamieh. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps.
Jardin d’enfant
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Le jardin d’enfants. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps.
Le dentiste
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps. Le centre de Chatila a un jardin d’enfants et un dispensaire. Le Dr. Ahmad Abou Rayya, Dentiste du centre, soigne Tarek, un élève du jardin d’enfants.
Le dentiste
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps. Le centre de Chatila a un jardin d’enfants et un dispensaire. Le Dr. Ahmad Abou Rayya, Dentiste du centre, soigne Tarek, un élève du jardin d’enfants.
Le dentiste
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal Assoumoud. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps. Le centre de Chatila a un jardin d’enfants et un dispensaire. Le Dr. Ahmad Abou Rayya, Dentiste du centre, soigne Tarek, un élève du jardin d’enfants.
Pour la paix
Beyrouth, Liban. Centre de l’UNESCO. Les enfants de Chatila, la keffieh palestinienne, manifestent parmi d’autres gens contre la guerre qui se prépare contre l’Irak. L’un des garçons porte le portrait du président Arafat.
Umm Ali
Chatila, camp des réfugiés. Samiha Abbas Hijazi, dit « Oumm Ali », une libanaise originaire du sud et mariée à un palestinien, a perdu son mari pendant les massacres de «Tal-el-Zaatar» en 1976. En 1982, lors des massacres de Sabra et Chatila, elle perd sa fille Zeinab, 17 ans et jeune mariée et son gendre. Son fils Ali, 10 ans, sera tué lors de la guerre de camps quelques années plus tard (1985-1987). La douleur et les larmes surgissent chaque fois qu’elle évoque ses souvenirs, même 30 ans après. Ce sont Ali et Zeinab sur ces photos. Aujourd’hui « Oumm Ali » vit vit dans une pièce située à quelques dizaines de mètres du camp de l’UNRWA. Il n’y a ni toilettes, ni cuisine. Elle travaille comme femme de ménage dans une maternelle, dans laquelle elle tient aussi un petit commerce de sucreries pour les enfants. Ses deux activités lui rapportent 140 dollars par mois. Son loyer est de 65 dollars par mois.
Nettoyage
Chatila, camp de l’UNRWA. Nettoyage du camp effectué par un service de l’UNRWA. Toutes les grandes artères du camp sont nettoyées quotidiennement, tandis que les ruelles plus petites ne le sont que tous les deux jours.
Jeux
Chatila, camp de l’UNRWA. Après ou avant l’école, les garçons se retrouvent dans les multiples salles de jeux à l’intérieur du camp. L’école «Ramallah» pour garçons devient l’école «Hama» pour filles l’après-midi. Chaque mois l’ordre est changé… Ici, les garçons jouent au billard dans une des salle de jeux.
Prise de sang
Chatila, camp de l’UNRWA. Le dispensaire du PRCS (Palestinian Red Crescent Society – le croissant rouge palestinien) de Chatila traite tous les patients de jour indifféremment de leurs nationalités. Ici le patient est traité pour des sommes symboliques de un à deux dollars américains – les vaccinations sont gratuites. Les cas plus graves sont envoyés aux hôpitaux du PRCS aux alentours, surtout à celui du camp « Bourj al-Barajneh ». La prise de sang.
Dispensaire
Chatila, camp de l’UNRWA. Le Dr. Saleh Maalouf, responsable du dispensaire du PRCS (Palestinian Red Crescent Society – le croissant rouge palestinien) accueille des patients. Le dispensaire de Chatila traite tous les patients de jour indifféremment de leurs nationalités. Ici le patient est traité pour des sommes symboliques de un à deux dollars américains – les vaccinations sont gratuites. Les cas plus graves sont envoyés aux hôpitaux du PRCS aux alentours, surtout à celui du camp « Bourj al-Barajneh ». La prise de sang.
Mohammed Shawqat Abou Roudaina
Chatila, camp de l’UNRWA. Mohammed Shawqat Abou Roudaina, à l’âge de 28 ans. Il a été témoin, à l’âge de cinq ans, du massacre de son père, de sa sœur enceinte, son beau-frère, ainsi que trois autres membres de sa famille. Il a fallu 22 ans à Mohammed pour dépasser ses traumatismes et reprendre un peu goût à la vie et de décider de passer son baccalauréat et de faire des études. Ici on voit Mohammed devant sa maison.
Beit Atfal al Soumoud
Chatila, camp de l’UNRWA. Beit Atfal al Soumoud. Beit Atfal Assoumoud est une ONG humanitaire et non-sectaire créée en 1976 après le massacre de Tal al Zaatar. Elle a pour vocation de fournir des services aux réfugiés Palestiniens au Liban et autres personnes désavantagés vivant dans ou près des camps. Le centre de Chatila a un jardin d’enfants et un dispensaire. Les enfants attendent leur tour pour aller chez le dentiste du centre, le Dr. Ahmad Abou Rayya.
Mohammed Shawqat Abou Roudaina
Chatila, camp de l’UNRWA. Mohammed Shawqat Abou Roudaina, à l’âge de 28 ans. Il a été témoin, à l’âge de cinq ans, du massacre de son père, de sa sœur enceinte, son beau-frère, ainsi que trois autres membres de sa famille. Il a fallu 28 ans à Mohammed pour reprendre un peu goût à la vie et de décider de passer son baccalauréat et de faire des études. Ici Mohammed nous montre le document de La Croix-Rouge attestant de la mort de son père lors des massacres de Sabra et Chatila en 1982.
Tôt le matin
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. Il est 6:15, Jihad et Nidal Al Hindawi se préparent pour aller à l’école. Leur petite sœur, Farah, est encore endormie.
Jamal Al Hindawi au réveil.
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. Jamal Al Hindawi au réveil. Café (turc) et première cigarette. La télé est déjà allumée. Pendant que Mona accompagne les garçons à l’école, Jamal veille sur Farah et Hanan.
Umm Ali
Chatila, camp des réfugiés. Samiha Abbas Hijazi, dit « Oumm Ali », une libanaise originaire du sud et mariée à un palestinien, a perdu son mari pendant les massacres de «Tal-el-Zaatar» en 1976. En 1982, lors des massacres de Sabra et Chatila, elle perd sa fille Zeinab, 17 ans et jeune mariée et son gendre. Son fils Ali, 10 ans, sera tué lors de la guerre de camps quelques années plus tard (1985-1987). La douleur et les larmes surgissent chaque fois qu’elle évoque ses souvenirs, même 30 ans après. Aujourd’hui « Oumm Ali » vit vit dans une pièce située à quelques dizaines de mètres du camp de l’UNRWA. Il n’y a ni toilettes, ni cuisine. Elle travaille comme femme de ménage dans une maternelle, dans laquelle elle tient aussi un petit commerce de sucreries pour les enfants. Ses deux activités lui rapportent 140 dollars par mois. Son loyer est de 65 dollars par mois. Ici elle prépare un café turc sur un réchaud à gaz, Sa petite fille, Aya, et une amie la regardent faire à travers la porte d’entrée. Aya vit avec sa mère à l’étranger.
Ruelles de Chatila
Chatila, camp de l’UNRWA. Dans les rues du camp de Chatila, devant le domicile de la famille Al Hindawi. Début de soirée.
Enseignement
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des six enfants de la maison. Il y a trois ans, Jamal al Hindawi s’est interessé aux ordinateurs. Depuis, il a monté deux ordinateurs avec des pièces détachés de deuxième ou troisième main, a appris l’informatique en autodidacte et s’est donné comme mission de familiariser les enfants des primaires avec cet outil de l’avenir.
Umm Ali
Chatila, camp des réfugiés. Samiha Abbas Hijazi, dit « Oumm Ali », une libanaise originaire du sud et mariée à un palestinien, a perdu son mari pendant les massacres de «Tal-el-Zaatar» en 1976. En 1982, lors des massacres de Sabra et Chatila, elle perd sa fille Zeinab, 17 ans et jeune mariée et son gendre. Son fils Ali, 10 ans, sera tué lors de la guerre de camps quelques années plus tard (1985-1987). La douleur et les larmes surgissent chaque fois qu’elle évoque ses souvenirs, même 30 ans après. Aujourd’hui « Oumm Ali » vit vit dans une pièce située à quelques dizaines de mètres du camp de l’UNRWA. Il n’y a ni toilettes, ni cuisine. Elle travaille comme femme de ménage dans une maternelle, dans laquelle elle tient aussi un petit commerce de sucreries pour les enfants. Ses deux activités lui rapportent 140 dollars par mois. Son loyer est de 65 dollars par mois. Ici elle est avec sa petite fille, Aya. Aya vit avec sa mère à l’étranger.
Bonnes notes
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. L’après-midi Jihad et Nidal sont de retour de l’école. En attendant leur goûter, ils regardent un peu la télévision en companie de leurs parents. Mona regarde les buletins scolaires trimestriels, Jihad et Nidal sont parmi les meilleurs de leur classe.
Enseignement
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des six enfants de la maison. Il y a trois ans, Jamal al Hindawi s’est interessé aux ordinateurs. Depuis, il a monté deux ordinateurs avec des pièces détachés de deuxième ou troisième main, a appris l’informatique en autodidacte et s’est donné comme mission de familiariser les enfants des primaires avec cet outil de l’avenir. Avec beaucoup de patience, Jamal Al Hindawi donne gratuitement des cours d’une heure dans l’une des écoles de l’UNRWA.
Déjeuner
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. 15:20. Le déjeuner de la famille Al Hindawi sur le sol du salon. De gauche à droite: Ahmed, Mona, Farah, Ilham et Jamal. Ahmed et Ilham sont les enfants du frère de Jamal. Leur mère est morte jeune et leur père est mort d’un accident de travail. Mona et Jamal les ont naturellement adoptés.
Après-midi
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. Tous les soirs, Mona Al Hindawi aide les enfants à faire leurs devoirs.
Devoirs
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des six enfants de la maison. Ilham et Ahmad al Hindawi font leurs devoirs. Ahmad qui est en 5e au collège «Ariha» (Jericho), veut devenir avocat pour son pays. Il sait que c’est un rêve et qu’au Liban il ne pourra pas exercer ce métier.
Devoirs
Chatila, camp de l’UNRWA. Avec la famille Hindawi (ou Al Hindawi). Mona et Jamal Hindawi sont originaires de Haïfa. Jamal est polisseur de marbre de formation, souvent au chômage. Mona est femme au foyer et s’occupe des 6 enfants de la maison. Tous les soirs, Mona Al Hindawi aide les enfants à faire leurs devoirs.
Camp des « Nourieh » (Tsiganes)
Chatila, camp des «Nourieh» (Tsiganes) dans le «Hayy el Gharbi», en contre-bas de la cité sportive. Les habitations sont faits avec de la tôle ondulée, des bouts de bois et des bâches en plastique. Parfois c’est un vieux canapé qui maintient le toit improvisé, mais le plus souvent ce sont de vieux pneus qui font office de poids.
